高考文言文阅读中常见的四种特殊句式，你get了吗？

现代汉语习惯的常规语序，一般为“主-谓-宾”“定(状)-中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。

如果以这个常规语序为标准的话，我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况，这是古人说话的习惯。但为了方便我们学习，就称它为“倒装句”，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。

而文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句，其中较难理解的是倒装句。

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。

①廉颇者，赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)

③师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

①城北徐公，齐国之美丽者也。(《战国策 .邹忌讽齐王纳谏》)

②予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。(王安石《游褒禅山记》)

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。(柳宗元《小石潭记》)

①马超、韩遂尚在关西，为操后患。(司马光《赤壁之战》)

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)

③同行十二年，不知木兰是女郎。(北朝民歌《木兰诗》)

④同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》)

用"为"表判断，如今人方为刀俎，我为鱼肉

① "臣本布衣,躬耕于南阳。" "此诚危急存亡之秋也。"(诸葛亮《出师表》)

②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)

③且相如素贱人。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

④ 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。(孟子《鱼我所欲也》)

⑤ 问今是何世，乃不知有汉。(陶渊明《桃花源记》)

①子非我，安知我不知鱼之乐? (庄子《秋水》)

②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 (苏洵《六国论》)

③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(孟子《得道多助失道寡助》)

⑺无标志判断句。

文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。例如：

①刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)

②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"(《吕氏春秋 察今》)

"是吾剑之所从坠"同样是判断句。主语由"是"充当，翻译为"这";谓语是名词短语，由所字结构(所……的地方)充当的。全句翻译为：这(就是)我的宝剑所掉下去的地方啊。

注意点：判断句中谓语前出现的"是"一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。而有些判断句中的"是"也并非都不表示判断，"是"在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。

被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。

被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；二是无标志的被动句，也叫意念被动句。

⑴用"于"表示被动关系。

用介词"于"引出行为的主动者，"于"放到动词后，它的形式是："动词+于+主动者"。例如：王建禽于秦。(禽，通"擒") 句中的"于"用在动词"禽"的后边，引出动作行为的主动者"秦"，表示被动。"于"可译为"被"。

这种被动句有两个条件：一是主语是被动者，二是句子里有表示被动的词"于"。

⑵用"见"来表示被动关系。

在动词前用"见"或又在动词后加"于"引进主动者。它的形式是："见+动词"或者"见+动词+于+主动者"。例如：①秦城恐不可得，徒见欺。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②臣恐见欺于王而负赵。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

⑶用"为"表示被动关系。

"为"放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是："为+主动者+动词"或者"为+主动者+所+动词"。例如：

①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。(如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处)

②茅屋为秋风所破(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

③吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)

④今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)

⑤有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)

⑥不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

⑷用"受“”被“”受……于"表示被动关系。

它的形式是："被(受)+动词"或者"被(受)+动词+于+主动者"。例如：

①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎? ("见"也表被动)(司马迁《屈原列传》)

②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。"(张溥《五人墓碑记》)

③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)

指句子不含有被动词的被动句，也叫做是意念被动句，这种被动句没有明显的标志，但翻译时需要翻译成被动句。

例如：①荆州之民附操者，逼兵势耳。(《资治通鉴》)这里的"逼兵势"是"被兵势所逼"的意思。

②蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)

③傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)

④举孝廉不行，连辟公府不就。(范晔《张衡传》)

⑤视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。(范晔《张衡传》)

注意点："见"有一种特殊用法和表被动的"见"的形式很相近，如："冀君实或见怒也。"(《答司马谏议书》)这里的"见"不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的"见谅"等就是此种用法。

"生孩六月，慈父见背。"(《陈情表》)其中的"见"不表示被动，可以理解为"我"。

还有，"君既若见录，不久望君来。"《孔雀东南飞》"兰芝初还时，府吏见丁宁"(同上)上面的两个"见"都相当于代词"我"，指的是刘兰芝，后面都接动词。这是一个难点，注意理解掌握

主语省略就是把主语省略掉。常见有以下几种情况：

⑴承前省

如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章;(蛇)触草木，(草木)尽死;(蛇)以啮人，(人)无御之者。(柳宗元《捕蛇者说》)

⑵蒙后省

如：沛公谓张良曰："从此道至吾军，不过二十里耳。(公)度我至军中，公乃入。"(司马迁《鸿门宴》)

⑶自述省

如：(予)爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。(柳宗元《愚溪诗自序》)

⑷对话省

如：(孟子)曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐?

(王)曰：不若与人。"

谓语省略，就是把谓语省略掉。

例如：

①夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……。(《曹刿论战》)

②择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语》)

例如：

①吾妻之美我者，私我也;(吾)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略] (《邹忌讽齐王纳谏》)

②行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略] (《荀子》)

文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。

例如：

①杞子自郑使(人)告于秦。(《左传.肴之战》)

②郑穆公使(人)视客馆。(《左传.肴之战》)

③屠惧，投(之)以骨。(蒲松龄《狼》)

例如：

①死马且买之(以)五百金，况生马乎? (战国策.千金市马)

②臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。(司马迁《鸿门宴》)

③试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。(蒲松龄《促织》)

④此人一一为(之)具言所闻 (陶渊明《桃花源记》)

⑤旦日，客从外来，与(其)坐谈。(《邹忌讽齐王讷谏》)

例如：

①然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。(王安石《游褒禅山记》)

②骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，(亦可至远)，功在不舍 (荀子《劝学》)

讨论：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

1、动+以+宾。

例如：申之以孝悌之义。《寡人之于国也》

2、动+于(乎，相当"于")+宾。

例如：青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子·劝学》

君子博学而日参省乎己。《荀子·劝学》

3、形+于+宾。

例如：虽才高于世，而无骄尚之情。《张衡传》

4、介词宾语后置：介词"以“”于“”乎“”自"等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。

例如：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。《师说》

古汉语中为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前。一般常用逗号将主谓隔开。

感情较强烈；谓语由形容词充当。

例如：甚矣，汝之不惠!《愚公移山》

甚善矣，子之治东阿。《晏子治东阿》

渺渺兮予怀。《赤壁赋》--我的心思飘得很远很远。

快哉此风! 《黄州快哉亭记》

1、否定句中代词作宾语。举例：如："时人莫之许也。"(陈寿《三国志·诸葛亮传》)正常语序应该是"时人莫许之也。

2、疑问句中疑问词作宾语。例如："沛公安在?"(《鸿门宴》)(应为"沛公在安")

3、以"是之"为标志。例如："何陋之有?"(《陋室铭》)(应为"有何陋之")

1、"之…者…"为标志，即"中心词+之+后置定语+者"的形式。如："马之千里者。"(《马说》)

2、"中心词+后置定语+者"，如："求人可使报秦者，未得。"(《史记.廉颇蔺相如列传》)

3、中心词+数量词。如：⑴"闻道百"(庄子《秋水》)⑵"铸以为金人十二"(《过秦论》)

4、"中心词+之+后置定语"，例如："蚓无爪牙之利，筋骨之强。"(《劝学》)